Afrodescendientes y los círculos fatales de la pobreza


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Por: Jesús Chucho García

“En la mayoría de las comunidades afro, se está experimentando una ausencia progresiva del Estado donde de vez en cuando solo aparecen unos muñecos en representación de algunas instituciones oficiales afro con característica clientelares.”

EXCLUSION….INCLUSION….Y AUSENCIA

Revisando en detalles el último censo del 2010 y de acuerdo a las estrategias que elaboramos un grupo de investigadores comprometidos con el tema afro, arrojó que cerca del 52 por ciento de la población del país se ubica en el espectro afrodescendientes que va desde morenos, negros, afrodescendientes, trigueños, mulatos y zambos.

Las comunidades y pueblos afrovenezolanos son el resultado del secuestro de más de 300 mil africanos subsaharianos que luego fueron arrojados en diferentes territorios de la antigua provincia de Venezuela, para ser sometidos a una bestial explotación que iba desde buscadores de perlas, haciendas de cacao y café, plantaciones de caña de azúcar, hato ganadero, y servicio doméstico, entre otros.

Nuestra amplia geografía tanto costera, serranía del interior, serranía andina, llanera y selvática, acobijó bajo el manto de los explotadores, a hombres, mujeres, niños y niñas de origen congo, fon, mina, bambaras (mandinga), entre otros componentes etnoafricanos. Las primeras conglomeraciones de esta población giraron alrededor de las unidades productivas coloniales, otras en los pueblos de misión fomentados por la explotadora iglesia, católica, apostólica y romana. Otros surgieron como resultado de cimarrones y espacios liberados llamados cumbes y por último los llamados pueblos surgidos por testamentarias. Los núcleos urbanos, como hemos revisado en archivos coloniales y fuentes parroquiales, fueron emergiendo al margen de las casas y pequeñas haciendas coloniales como en Chacao, La Vega y Antímano, Sarria, Petare. Pero la estructura colonial fue dejando un sustrato ideológico de los blancos peninsulares, primeros practicantes de la esclavocracia, que luego les fue trasmitido a los blancos criollos. La participación en la guerra de independencia de miles de hombres, mujeres y niños en la guerra de independencia fue indiscutible, pese al sometimiento de las vejaciones de los blancos criollos. Al culminar la guerra de independencia, los blancos criollos reclamaron sus esclavitudes y al finalizar la guerra se restauró la esclavitud con la primera, segunda y tercera república, traicionando los decretos de Simón Bolívar sobre la abolición de la esclavitud. Tres décadas después, por la crisis económicas y para beneficiar a los amos criollos, entre otros José Antonio Páez, el presidente José Gregorio Monagas (1954) indemnizó a los amos para liberar a los esclavizados, quedando estos en situación paupérrima y el comienzo de la neoesclavitud, el peonaje y el racismo. Desde la primera hasta la cuarta republica, el tema de la pobreza y la exclusión en las comunidades afrovenezolanas no se había resuelto.

Con la llegada del comandante Chávez a la primera magistratura del país, y gracias a una agenda construida socialmente por los movimientos sociales afrovenezolanos, el tema es colocado en la agenda del proceso bolivariano.

Por primera vez en la historia de Venezuela se comenzó a saldar esa deuda histórica proponiendo reparto de tierras, dos o tres misiones agrícolas, empresas de producción social, democratización y territorializacion de la educación, salud.

¿ESTAMOS RETORNANDO A LA EXCLUSION?

Si bien es cierto que en diecisiete años se dieron avances en educación, salud, distribución de tierras en las comunidades afro, en algo se falló que hoy la situación en la mayoría de las comunidades afro el Estado está ausente y solo aparecen unos muñecos en representación de algunas instituciones oficiales afro disfrazados de africanos, con unos trapos en la cabeza, que no ayudan a resolver nuestros problemas cotidianos como inseguridad, deterioro de instituciones educativas, sanitarias, carencia de calorías básicas nutritivas, entre otras necesidades básicas que estaban resueltas. Desde las comunidades afro se han hecho propuestas como el proyecto CUMBE-CIMARRON, concretado en el 2014, mas no se la ha parado bolas.

Recuerdo que varios programas de televisión “Aló Presidente” con el comandante Chávez se hicieron en comunidades afro, como Palmarejo (Yaracuy), Chuspa y Los Caracas (Estado Vargas), Capaya, Ocoyta, Chaguaramal, Carenero, San José (todos en esos pueblos en Barlovento), donde el mismo presidente se autoreconoció como afrodescendiente, dejando a su paso proyectos concretos, con presupuestos y alternativas de desarrollo sustentable.

¿Pero dónde están esos proyectos que sugirió Chávez?, en manos de quienes quedaron? ¿Dónde está la evaluación cualitativa de la cantidad de créditos que se entregaron para la producción agrícola y la vialidad para sacar algunas cosechas para combatir la escasez? ¿Por qué se dejó y se siguen dejando las empresas socialistas del plátano y del cacao en manos de foráneos, teniendo nuestras comunidades ingenieros, administradores?.. La pobreza en parte se genera cuando se dan las oportunidades sin convicción política ideológica, a quienes por amiguismo, compadrazgos, familiares, que poco o nada han tenido que ver con los proyectos y que luego convierten esas oportunidades como bienes individuales y no se ejecutan, los despilfarran descaradamente. Esa es una forma de delinquir y al mismo tiempo empobrecer a las mayorías… Si a esa pobreza que nos viene como resultado de los desvaríos de la mala interpretación de ejercer el poder popular y la democracia participativa, se le suma el ansia de tener más, buscar el dinero fácil, con los secuestros, los hurtos y asaltos que luego generan formas organizativas bien estructuradas que controlan amplios territorios, la pobreza se transforma en un ciclo fatal delictivo, y eso necesita una revisión a profundidad para proponer nuevas formas de control social desde las mismas comunidades. Solo así podemos de una forma sistemática retomar nuestro cimarronaje, que no es ni intransferible ni hipotecable.

CHU CHE RÍAS

-La mujer afrovenezolana como jefa de hogar está siendo afectada fuertemente por la crisis estructural en el campo de la alimentación, la salud y la inseguridad. Los indicadores que nos llegan son alarmantes.

-Diputada Nora Delgado: cada tres meses es que llegan las bolsas de comida a Tapipa, más de un mes sin agua, la luz brilla por su ausencia… ojo, camarada, es la comunidad donde usted nació y debería ser la mejor de Barlovia, usted tiene con qué para ponerla a valer… pese a los saboteos internos… pero también rodéese de gente capaz

-Los diputados que salieron impuestos por las comunidades afro del proceso, tanto regionales como nacionales, ni se acuerdan de ellas y los de la MUD ni se asoman.

Movilizaciones internacionales


¡Fuera Temer!

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La lucha contra el golpe de Estado en Brasil y contra el gobierno ilegítimo de Michel Temer continúa.

El 18 de julio el Colectivo Nacional del Frente Brasil Popular realizó un debate sobre la coyuntura política del país. Pese a las dificultades impuestas por una correlación de fuerzas institucional desfavorable, la conclusión es que el impeachment no es una fatalidad; puede, por lo tanto, ser revertido.

Por consiguiente, es fundamental reanudar el proceso de movilización en las calles, y la denuncia internacional que sigue siendo un medio esencial de presión sobre los senadores y el propio gobierno golpista.

En Brasil, seguiremos con actos y movilizaciones nacionales, dando prioridad a algunas fechas clave:

5 de Agosto – Apertura de los Juegos Olímpicos – Movilización Nacional por el “Fuera, Temer” y de denuncia del golpe, en Río de Janeiro

9 de agosto – fecha prevista para la primera votación en el plenario del Senado – Marchas en todas las capitales de los estados brasileños

24 a 29 agosto – período de votación final en el Senado – Manifestación Nacional en Brasilia

Así pues, llamamos a nuestros compañeros y compañeras internacionalistas, brasileños residentes en el exterior, movimientos y organizaciones de la clase obrera de todo el mundo, a organizar actos al frente de las embajadas y consulados brasileños, marchas, actos frente a sus parlamentos, para exigir el NO reconocimiento del gobierno ilegítimo de Temer, además de acciones varias contra el golpe y por el “Fuera Temer”, fortaleciendo internacionalmente las acciones en Brasil.

Adjunto sigue un volante para un diálogo con la sociedad, que explica el golpe,  explicitándolo, así como las medidas del gobierno golpista. Está en portugués, inglés, francés y español. Para libre difusión y reproducción.

La solidaridad y el apoyo de la clase obrera mundial y de todos los sectores democráticos y progresistas es esencial para juntos derrotarmos este proceso.

¡El golpe contra la democracia brasileña es un golpe contra todas las democracias en el mundo!

 Frente Brasil Popular

 La verdad sobre el golpe

  • La destitución de um presidente de la República solamente es posible, según nuestra Constitución, caso haya comentido algun crimen.
  • Los autores del pedido de impeachment a la presidente Dilma Rousseff argumentaron que ella ha recurrido a “pedaladas fiscales” (recurrir a créditos de bancos públicos para el manejo presupuestario).
  • Esta practica no constituye crimen, ha sido utilizada por otros presidentes como Fernando Henrique Cardoso y Lula.
  • mismo método lo ha practicado el vicepresidente Michel Temer cuando estuvo en el ejercicio de la presidencia. Lo mismo han hecho los otros 24 gobernadores del país, incluso Geraldo Alckmin, del estado de São Paulo, y el ex-gobernador de Minas Gerais, Aécio Neves.
  • De ser fiel a la Constitución brasilenã, la Suprema Corte Federal deberá cancelar este proceso.
  • El juicio de la presidente lo están manipulando tanto que entre los diputados que aprobaron el golpe más de cien (100) son investigados por la llamada Operación Lava Jato. Les falta moral para juzgar a alguien, muchos menos a una mujer contra la cual no hay cualquier acusación de corrupción o cuenta bancaria en el exterior.
  • El relator del proceso en el Senado es Antônio Anastasia, ex gobernador del estado de Minas Gerais que también ha practicado “pedaladas ficales” en los cinco años de su mandato.
  • El senador Romero Jucá ( del PMDB del estado de Rondônia, del mismo partido que el del golpista Temer) reveló en grabaciones telefónicas que el real objetivo del impeachment era estancar la Operación Lava Jato visto que la presidente Dilma se negaba a proteger los parlamentarios involucrados. Por ese motivo, entre otros, han hecho un acuerdo para apoyar Michel Temer y sus planes golpistas.
  • Con la crisis económica y política, el gobierno de la presidente Dilma ha disminuido los presupuestos de publicidad de las grandes empresas de comunicación como la Globo y la Sus dueños, insatisfechos, pasaron a promover manifestaciones contra el gobierno y por la destitución de la jefa del Estado.
  • El hecho es que el juício político sin base legal no es más que un golpe tramado entre los políticos más corruptos, los medios de comunicación y empresarios antipatrióticos.

El gobierno ilegítimo de Temer es contrario a los trabajadores y a Brasil

  • Bajó una medida provisional que autoriza la privatización de las empresas públicas del sector de energía, puertos y aeropuertos brasileños.
  • Articuló una ley que permite al capital extranjero comprar integralmente nuestras líneas aéreas, además de tierras y recursos naturales.
  • Mantuvo las tasas de interés entre las más altas del mundo, lo que dará lugar en el año de 2016 a la transferencia de 500 mil millones de reales del Tesoro nacional a los bancos y a los más ricos, que son propietarios de los títulos de deuda interna.
  • Autorizó el aumento de los salarios del poder judicial, lo que representa un déficit de 60 mil millones de reales en las cuentas públicas.
  • Cerró varios ministerios que atendían los intereses de la población más pobre, tales como el Ministerio del Desarrollo Agrario y la Secretaría de Derechos Humanos.
  • Articuló la ley que elimina la obligación de compartir el 30% de la Petrobras (empresa petrolífera nacional) en los campos del pre-sal, entregando nuestra principal riqueza a las corporaciones internacionales.
  • Anunció un proyecto que, al cambiar la Constitución, acaba con los gastos gubernamentales obligatorios en salud y educación.
  • Anunció que cambiará la Seguridad Social, elevando la edad mínima y obligando las mujeres a trabajar el mismo número de años que los hombres para que tengan derecho a la jubilación. También pretende desvincular el suelo de las pensiones (que atende a los más pobres) de los aumentos anuales en el salario mínimo.
  • Redujo los recursos para el programa de vivienda pública “Minha Casa Minha Vida“, que prevía la construcción de más de 700 mil hogares sólo en el 2016. Es probable que este año no se llegue a 30 mil viviendas en todo el país.

El gobierno Temer es antidemocrático

  • Constituyó un ministerio formado solamente por hombres blancos, ricos y de la vieja política.
  • De su ministerio, tres ministros han tenido que renunciar por denuncias de corrupción, y hay diversos otros implicados en otros procesos.
  • En la política exterior, dió claras señales de realineamiento con los intereses del gobierno de los Estados Unidos de América. Afirmó que implosionará el Mercosur y la Unasur, además de abandonar los lazos históricos que nos unen a África. No oculta que se sometirá a los países más ricos y a sus intereses.
  • Nombró a un general para el Gabinete de Seguridad Institucional, reactivando la vigilancia de la Agencia Brasileña de Inteligencia (Abin) en contra de las movilizaciones y movimientos populares.

El pueblo brasileño pagará la cuenta del golpe 

  • La crisis económica crece a cada día, aumentando el sacrificio para los trabajadores, provocando desempleo y la baja de los salarios.
  • El golpe paralizó empresas estratégicas muy importantes para el país como las de l sector de la construcción, de la industria naval y de defensa nacional. Afectó también a empresas que dependen del mercado interno y del aumento de ingresos de la población.
  • A la Petrobras la están chatarreando, con el despido de miles de trabajadores y la venta de activos. Es posible que sus intenciones sean las de crear las condiciones para que se vuelva inviable, justificando así su privatización.
  • Ha crecido la violencia policial contra los más pobres y los movimientos populares que defienden los derechos de los trabajadores.

Lo que exigimos

  • La absolución de la presidente Dilma Rousseff por el Senado, clausurando con esto la farsa golpista y respetando a los 54 millones de brasileños que la eligieron en el 2014
  • El compromiso de la presidenta Dilma con un nuevo programa de gobierno, capaz de enfrentar la crisis, además de políticas públicas que ayuden los trabajadores a hacer frente a sus problemas.

El respeto a los derechos sociales y de los trabajadores, conquistados y consagrados por la Constitución brasileña.

  • La punición a todos los corruptos, independiente de partidos, dándole un fin a los procesos que alcazan apenas a los liderazgos del Partido de los Trabajadores y preservan a los demás partidos.
  • El compromiso de que se haga una profunda reforma política que garantice al pueblo el derecho de elegir a sus verdaderos representantes, valable ya para as elecciones del 2018.
  • El compromiso con una nueva ley para los medios de comunicación que rompa con el monopolio de la Rede Globo y otras empresas familiares de comunicación, democratizando la producción de la información y la cultura.

 

Afrojuventud… ya no es divino tesoro


Por: Freddy Blanco

 

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A principio del año 2008 nace la juventud del partido socialista unido de Venezuela con el objetivo de aglutinar las fuerzas juveniles afectas al proceso de cambio gestado por nuestro líder Hugo. Aún recuerdo los primeros pasos o pininos de aquellos líderes que emergieron de las universidades tal vez pactando con la derecha de los centros de estudiantes que eran simplemente líderes mediáticos. Recuerdo con mucha claridad una de tantas reuniones que realizo el joven camarada HECTOR RODRIGUEZ en el galpón que funge como casa para la cultura en el municipio autónomo o Andrés Bello cuna que vio nacer este político bolivariano…aquel día acalorado nos dimos citas una veintenas de jóvenes cabeza caliente del municipio Páez y del municipio anfitrión donde abrio la reunión el compañero Héctor expresando el motivo de la reunión: Vengo a ustedes hermanos y camaradas Barloventeños en nombre del presidente Hugo Chávez que encomendó que organizáramos las fuerzas juveniles del país y en eso voy a necesitar de su apoyo”…El difunto Manuel Gutiérrez unos de los lideres naturales de San José de Barlovento le dijo “está bien la propuesta camarada pero a quien carajo le consultaron para que usted fuera el líder de la juventud a nivel nacional”. El poquito de cabello que aún le quedaba a Hector se les pararon. Luego después de algunas rondas de intervenciones, tómo el derecho de palabra y le digo a Héctor “oye camarada el hecho de que usted este en nuestro mágico Barlovento es porque aquí hay una vaina revise la historia y vera la lucha que libraron nuestros ancestros en estas tierras y no por casualidad en todas las elecciones hasta ahora el chavismo es triunfante si esto se logra organizar no se olvide de su Barlovento muchos de los que allí estaban sonreían por mi intervención pero hasta la fecha no se les borra de la mente a ninguno de los presente de tal manera que al verme me saludan HAY UNA VAINA…”

Y si hay una vaina y es que por nuestra condición de ser afrodescendientes hasta ahora ningunos de los planes ni proyectos que el estado ha implementado a través de los entes juveniles nunca llegan y si llegan lo manejan al antojo de los lideres lacayos que por el simple hecho de tener discurso falseado y portar una camisa roja ya le entregan la credencial de revolucionario o revolucionaria así no aporte un grano de arena para saldar las deudas históricas que tienen con este sector de la sociedad venezolana como lo es la juventud afrodescendiente. Nuestra juventud sufre un proceso terrible de alienación, antivalores reflejado en los altos índices delictivos, como resultado de la pobreza, la violencia de los medios de comunicación y la arrechera que genera la desigualdad.

A quien carajo le consultan para hablar en nombre de la juventud, que a pesar de los avances planes por aquí y proyectoa por allá las juventudes en todas sus dimensiones sigue jodida… por la práctica del sectarismo la macolla, el jalabolismo y la dinasta grosera dentro de la burocracia de esta organización política…cuantos años faltan para poder aplicar el contenido de la ley de la juventud? o es que acaso los únicos militantes de la juventud del partido son los únicos revolucionarios? Pues la ley de la juventud en su construcción fue uno de los procesos más incluyentes del parlamentarismo de calle de nuestro proceso. La misma fue echa a puño y letra de las distintas organizaciones juveniles del país y así como la diseñamos, debemos diseñar los planes y proyectos reales que vayan cónsonos con cada espacio geográfico idiosincrasia sobre todo con la variable étnica como allí lo expresa, cosa que hizo el joven Jonathan Tabare cuando estuvo como presidente del antiguo (INPPJ) instituto nacional del poder popular para la juventud, misma que se atrasó después de la creación del ministerio de la juventud y se acabó de hundir cuando se eliminó de nuevo el Ministerio.

La juventud del partido y su pote humo siguen estructurando un partido solo con figuras y cargos sin poder “real”, pero la estructura nacional es intocable e inamovible, como la grama china que para arrancarla hay que echarle bolas. Así están atornillados los líderes nacionales de esta organización sin importarle el agotamiento del discurso desgastado por la metodología del copia y pega y tiempos van tiempos vienen y nuestros jóvenes afrovenezolanos siguen siendo la generación de oro batiendo record en llenar las cárceles venezolanas, los cementerios de los pueblos y comunidades, pareciera que los jóvenes de las estructuras estadales municipales solo pasan los resultados de las tareas cumplidas en cifras ficticias con el único motivo de jalar bolas para que les aprueben proyectos con fines ficticios, comprar camionetas y propiedades en fin, enriquecerse económicamente en nombre de los que pegan tres gritos y aplauden el mundo irreal que solo ellos se comen ese cuento.

Una mesa para la planificación afrojuvenil es posible, intentamos en el 2010 donde se hicieron diversos ensayos que dieron sus frutos sobre la base de la organización popular y el estado, esto fue el consejo interinstitucional del poder popular para la juventud. Esto estaba integrado por: Los indígenas, Afrodescendientes, Obreros, Campesinos, deportistas, penitenciarios y los diversos representantes de los ministerios en diversas áreas, pero esto quedo en la historia. Eso se debe retomar como punto de partida para romper la cadena reproductiva de anti valores.

Camaradas del poder popular para la juventud Inspirados en la gesta libertaria de José Caridad González, José Leonardo Chirino, Manucha Algarín, Guillermo Ribas, Argelia Laya y el cimarrón Hugo Rafael Chávez Frías quienes se levantaron contra las diferentes formas de opresión y lucharon por el reconocimiento de las y los Afrodescendientes, sus hijos y nietos comprometidos y comprometidas con el proceso revolucionario, liderizado por el presidente Nicolás Maduro y el Plan de la Patria, nos hemos reunidos en el seno de nuestra organización (JRAV) los representantes de los estados Bolivar, Yaracuy, Carabobo, Zulia, Portuguesa, Dtto Capital, Miranda, Instancia que nos permitió intercambiar experiencias y opiniones, debatir, analizar y discutir la realidad política contextual venezolana y analizar las problemáticas que aquejan a la población juvenil de las comunidades afrovenezolanas, para promulgar propuestas que permitan la transformación de la juventud afrodescendiente en todas sus expresiones e instancias.

La carta magna (constitución de la república) plasma en su preámbulo el carácter de una sociedad multiétnica y pluricultural, así mismo expresa un compromiso en la refundación de la república a través de profundas trasformaciones sociales destinadas a establecer una sociedad democrática, soberana y con participación protagónica de las bases como interés superior del estado.

La ley para el poder popular de la juventud tipifica en su artículo 7: “todos los miembros de la sociedad deben solidariamente generar oportunidades de participación de los jóvenes y las jóvenes en la toma de decisiones en ámbito de interés colectivo, así como promover su incorporación e inserción en los diferentes procesos socio-económico y comunales, potenciando sus capacidades y apoyando las diferentes formas de asociación para el poder popular de la juventud.”

Solicitamos la evaluación de la gestión realizada por la comisión Afrodescendiente del Viceministerio para la Juventud ya que no responde a las políticas y realidades que viven nuestra juventud afrovenezolana. Exhortamos la participación de la juventud Afrodescendientes en el Congreso nacional de la juventud capitulo joven respetando nuestra autonomía.

Le exigimos una reunión urgente con usted donde estén cada uno de los representantes estadales de nuestro movimiento y así entablar relaciones directas me pongo a la orden para planificar la misma ya que no contamos con recursos para la movilización mi correofreddyblanco13@yahoo.es TLF (0412)8314171

Desenterrar el ombligo


 

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POR:JESUS CHUCHO GARCIA

Hay que frenar la desbarloventeñización con proyectos y contraloría social de la gente, sin temor a denunciar lo que está andando mal…

Nunca antes Barlovento había tenido tanto de sus hijos en el poder. Nuestra subregión está constituida por seis municipios, más de medio millón de habitantes, hermosas playas, tierra agrícolas A-1 para autoabastecernos agropecuariamente como lo hacíamos a mediados del siglo XX, al punto que con el excedente abastecíamos a Caracas.
En estos diecisiete años de proceso bolivariano, hemos tenido en el alto gobierno a dos vicepresidentes de la república, ministros, gobernadoras (Antonia Muñoz, primera gobernadora afro en el país, doctora en Agricultura, hoy marginada), una chorrera de viceministros, altos cargos gubernamentales, presidentes de corporaciones, diplomáticos, el Instituto ahora Universidad Argelia Laya, diputados a la Asamblea Nacional, todas las alcaldías de Barlovento pertenecen al proceso bolivariano. Pero, ¿por qué carajos Barlovento se ve como una zona descontrolada? ¿Por qué no estamos produciendo lo que comemos? Porque no hemos tomado la iniciativa de hacer un reencuentro entre los burócratas enquistados en el gobierno y los intelectuales orgánicos, activistas, académicos, agricultores y profesionales para autonalizarnos y develar nuestra problemática, buscar las causas que las originaron  en una perspectiva de críticas y autocrítica, para ver dónde le estamos fallando a la tierra donde tenemos enterrado el ombligo. ¿Indiferencia? ¿Prepotencia? ¿Reproducción de los vicios de la cuarta república? “Guá… qué vaina ta’ pasando familia”, me dijo una mujer de mi barrio cuando recibía una bolsa con dos paquetes de Harina Pan y un pote de Axión… Estaba arrechísima y me dijo indignada: “esos carajos creen que rellenaré la arepa con Axión”. Esta señora antes tenía su conuco en Río Chico Arriba, pero la delincuencia ya no la deja entrar a recoger sus frutos que con tanto sacrificio sembró.

Avanza la desbarloventeñización
Algunos alcaldes saben que hace más de diez años les proyecté lo que pudiera suceder en Barlovento si no se tomaban alguno correctivos. El profesor y exdiputado del Parlamento Andino, Luis Bigott, me acompañó en una ocasión para exponer nuestra experiencia sobre el estudio que hicimos en conjunto sobre el modelo paramilitarizado de la delincuencia colombiana combinado con narcotráfico y sus primeros pasos en nuestras comunidades. Recuerdo que un sector ortodoxo del PSUV, cuando escribí hace tres años sobre la descomposición social de Barlovento, me llamó contrarrevolucionario, pero fue la segunda advertencia que hacía sobre el camino que estaba tomando nuestra región. Descomposición de la familia, delincuencia compensadora, familias enteras que fueron cediendo al aplauso cuando un hijo llegaba con una moto, un carro, zapatos de última moda… Y agarré ahí mamá… sin que la familia preguntara de dónde sacaban esos bienes. Por otro lado, hablábamos del mal modelaje de los dirigentes del partido y los representantes gubernamentales por su falta de humildad, el no sentarse hablar sobre los problemas cotidianos de la gente. Monopolizar el reparto de casas y apartamentos, para repartirlos a sus amigos y amigas, así como los carros. Llegar con una cuadra de guardaespaldas para demostrar que están blindados, protegidos y apoyados, entre otras prácticas opulentas que destilaban y destilan… examen de heces. Barlovento nos duele. Las organizaciones afrodescendientes gubernamentales, por otro lado, como me dijo otra señora. “Pero Chucho, qué hace esa gente… ¿Marchan, tocan tambor, menean el fundillo para mentirle  al presidente de que todo ta’ de pinga?”
Hay que frenar la desbarloventeñización con proyectos y contraloría social de la gente, sin temor a denunciar lo que está andando mal… es el mejor homenaje que se le puede hacer a Chávez, que visitó más de siete veces nuestra región con proyectos concretos que la burocracia y el despilfarro se tragaron.

Asesinatos de líderes
El municipio Acevedo es testigo de cómo la delincuencia se ha ido paramilitarizando con alta tecnología y haciendo asesinatos selectivos de líderes sociales y del PSUV. ¿Quién se acuerda de los tres directores asesinados de la Alcaldía de Acevedo? ¿Sabe usted de las amenazas constantes a las cuales es sometido el alcalde Juan Aponte?, que por cierto, debe tener cuidado cuando aborda estos temas públicamente. El asesinato del joven concejal suplente y jefe  político de la parroquia Aragüita, Jean Carlos Aranguren, y recientemente el acribillado dirigente del PSUV Fernando Sojo en su propia casa, nos dice que estamos ante un fenómeno similar al Bacrim (bandas criminales) de Colombia, que son bandas  que surgieron después de la desmovilización paramilitar uribista entre los años 2003 y 2006.
El caso del dirigente Fernando Sojo ha sido el crimen político más horrendo ocurrido en los últimos tiempo en Barlovento, casi parecido al del líder comunal Mayora, quien fue descuartizado… ¿Lo recuerdan? Altos dirigentes del PSUV, diputados, diputadas, vicepresidente… la vida en Barlovento no está valiendo nada… casi un muerto por dia… ¿qué carajos vamos a  hacer? Es parte de nuestra responsabilidad. Actualmente, no muy pocos niños de Barlovento tienen como  aspiración ser miembros de una banda para tener alienación material y superficial. Insisto, del gobernador invisible de Miranda no esperemos más que el silencio cómplice.

CHU CHE RÍAS
***Están proponiendo a personas que no cubren los requisitos para recibir la prestigiosa orden José Leonardo Chirino que propusimos en el 2005. También la afroineptitud y el afroprotunismo de algunos miembros de Conadecafro pretenden burocráticamente apoderarse de todos los cargos gubernamentales del Estado abiertos a los afro para congelar las aspiraciones cimarronas de miles de afrodescendientes.
***En el ministerio de Educación se debe reorientar y darle el estatuto que Chávez dio a la Comisión Presidencial Contra la Discriminación Racial y contra el Racismo en el sistema educativo, la cual debe ser reestablecida y ser dirigida por los más capaces y sensibles al tema del racismo. Rodulfo, mosca con eso.
***Las agrupaciones culturales afro y las cofradías de San Juan de Caracas exigen reunirse con el hombre de la colita, el actual ministro de Educación, Freddy Ñáñez, sin cambiarle la a por la o, ni la e por la a.

“Esta señora antes tenía su conuco en Río Chico Arriba, pero la delincuencia ya no la deja entrar a recoger sus frutos que con tanto sacrificio sembró…”

AFROCOLOMBIANOS QUE BERRACOS SON


Por Jesus Chucho García

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En 1986, fui invitado a Bogota, Colombia, para una discusión, bajo la coordinación del gran Ekobio, Shango el gran Putas, Doctor Manuel Zapata Olivella con el apoyo del padre de la historia de la diáspora Africana global en Estado Unidos, Doctor Joseph Harris, exdirector del departamento de Estudios afroamericanos de la Universidad de Howard. Con toda sinceridad, fue mi primer acercamiento hacia la problemática afrocolombiana. Extraordinarios lideres y lideresas en gestación participaron en esa reunión titulada SITUACIÓN DE LOS ESTUDIOS AFROSURAMERICANOS.

En ese encuentro pudimos escuchar la situación de los afrocolombianos en los conflictos permanentes en sus territorios entre el ejercito nacional y las guerrillas colombianos. Ya para esa época se sentía el desplazamiento de miles de afrocolombianos de sus tierras ancestrales desde el Pacifico al Atlántico de Buenaventura al Valle. Fuimos testigos y solidarios con algunos de esos líderes.

DE LA LEY 70 AL DIALOGO DE PAZ

En 1993 se aprueba la Ley de Comunidades Negras de Colombia expresando que “La presente ley tiene por objeto, establecer mecanismos para la protección de la identidad cultural y de los derechos de las Comunidades Negras de Colombia como grupo étnico, y el fomento de su desarrollo económico y social, con el fin de garantizar que estas comunidades obtengan condiciones reales de igualdad de oportunidades frente al resto de la sociedad colombiana.”. Sin embargo esta ley se hubiese convertido en letra muerta si las comunidades afrocolombainos no la hubiesen hecho suya cotidianamente aun contando con los asesinatos de muchos lideres y liderezas tanto por el Ejercito oficial colombiano, como por las fuerzas paramilitares impulsada por el sanguinario gobierno de Uribe Velez, y por algunos frentes guerrilleros. Casi un millón de colombianos desde 1993 hasta el año pasado fueron desplazados de sus tierras, según la organización Afrodes, que dirige Marino Cordoba. Al iniciarse el proceso de paz entre el gobierno y las Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombinas, Farc, no incluyeron en el juego a los afrocolombianos, como tampoco a los indígenas. Eso no basto para que nuestros hermanos y hermanas con sus fuerzas ancestrales y en medios de diferencias y contradicciones internas lucharon en bloque para lograr su participación con decisión en esa larga discusión. El año pasado pudimos participar en dos eventos convocados por la exsenadora Piedad Cordoba, Conafro y Marcha Patriotica para abordar este asunto, asi como el cimarron Diogenes Daiz participo en discusiones con el Proceso de Comunidades Negras de Colombia, dirigida por el líder Carlos Rosero. En Caracas, el año pasado, con lideres de America Latina y el Caribe, el actor Danny Glover, James Early, Don Rojas, Romero Rodriguez, entre otros emitimos un comunicado, pro Telesur, exigiendo la inclusion a los afros e indígenas en las discusiones de paz en La Habana. Fueron muchos los esfuerzos, por encima de las diferencias de las comunidades afrocolombianas, su agenda es una agenda autónoma, diferenciada de la demagogia y con criterios de defensa de su territorialidad ancestral y el Derecho al Desarrollo con identidad, sustentable, no depredador ni que se hipoteque su futuro como se intento con el famoso Plan Pacifico que endeudo al gobierno colombianos a través del Banco Interamericano de Desarrollo por 50 millones de dólares los cuales se esfumaron.

QUE PLANTEAN LOS AFROCOLOMBIANOS
El 2 de junio de este año se abrió la audiencia en el marco del proceso de Paz allí participaron las organizaciones afrocolombianas como Consejo Nacional de Paz (CONPA), Coordinacion Nacional de organizaciones y comunidades afrodescendientes-CONAFRO-, Asociacion de pequeños y medianos mineros del Choco, Chao Racismo y Poder Ciudadano. Según el líder Aiden Salgado allí plantearon lo siguiente: Institucionalizar en los proceso de paz un espacio de las comunidades afro para revisar esos acuerdos y sus beneficios para nuestra gente; la paz se debe construir desde lso espaciso territoriales, y pro ultimo que los acuerdos alcanzados no haga retroceder lo que en estos 23 años de aprobada de ley se eche para atras, al contrario se deben ampliar esos avances en las comunidades afrocolombianas, raizales y palenqueras con el reglamente de la ley 70 de las comunidades negras de 1993. Con todo el respecto a todas las organizaciones afrodescendientes de todo el continente, las organizaciones afrocolombianas están dando un extraodinario ejemplo de lo que en varios paises, incluyendo el nuestro, no se ha querido discutir a profundidad, que es la autonomía y una agenda propia de las comunidades afrodescendientes. Los afrocolombianos armaron tremenda verraquera, como dicen pro alla, para vanzar en medio del dolor y al esperanza por la memoria de todos y todas las caídas desde que Benkos Biho marco el camino de la autodeterminación afrodescendiente.

CHU CHE RIAS

El movimiento Afrorevolucionario Juan Ramon Lugo, condena de nuevo la intromisión de un sector reaccionario del Congreso de los Estados Unidos al querer intentar de nuevo hablar de derechos humanos en nuestro país mientras que vimos horrorizados por las redes sociales como en Minneapolisis la policía asesina cruelmente, el pasado miércoles, a un afrodescendientes frente a su esposa…entonces de que derechos humanos hablan?

Siguen llegando informacion alarmante de que en las comunidades afro la situación están empeorando, el acto del 6 de julio de los doscientos años de la llegada de Bolivar a Ocumare prácticamente fue suspendido, a las calles de Ocumare deterioradas, a la plaza la pusieron bonita en 24 horas…pero al final ninguna de las autoridades se presento….lo ocumareños están molesto ante la crisis alimentaria…..LA TARIMA SE QUEDO FRIA…..ojo pelao….satelite llamando a control no responde

Corpomiranda reacondicionara el hospital de Cupira, ahora hay que establecer un sistema de seguridad para que no se lleven las cosas, aparatos, medicinas como esta pasando en los hospitales de Barlovento que el sistema de salud esta por el subsuelo….mosca.